《雨花石与地质科学》

  • 发布时间:2013-09-21 07:04
  • 作者:雨花台中学
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六朝古都南京,襟江带河,依山傍水,钟山龙蟠,石城虎踞,又称“石头城”,有着丰富的雨花石资源。南京雨花石是典型的古长江河流沉积物,虽方寸之石,却质地坚硬、色彩斑斓、温润莹澈、精美绝伦,集“质、形、纹、色、呈象、意境”六美于一体,在数以万计的奇石中,堪称璀璨夺目的佼佼者。素有“天下第一美石”、“中华一绝”的美誉。作为南京的特产,雨花石已然成为“石头城”的标志物之一。

雨花石它所蕴含的自然、文化、绿色的人文观念,非常吻合南京亲近自然、绿色发展的人文绿都特色,也与青奥会在全球青少年中倡导自然、健康生活方式的主张高度契合。

以雨花石为创作源泉的南京2014年第二届青奥会吉祥物砳砳的的诞生,使雨花石作为南京的形象大使、文化名片,成为沟通南京与世界的桥梁。随着砳砳被越来越多的人所熟知,也有越来越多的人想深入了解美丽多彩的雨花石。

雨花石不仅拥有深厚的人文内涵,同时还保存了许多地球演化历史和生物演化等方面的重要信息。南京市雨花台中学就坐落在1924年世界地质大会认定的雨花台砾石层(Yuhuatai gravels)上,由地质学家刘季辰、赵汝钧创名。

为了进一步普及南京雨花石的科学内涵,弘扬校园雨花石文化,将雨花石融于课程之中,并借助于课程的开展,提升学生的审美情趣,提高学生道德修养,特组织编写雨花石文化系列小本教材,本套教材包括《雨花石与历史文化》、《雨花石与文学艺术》、《雨花石与市肆交易》、《雨花石与地质科学》等四本书,深入浅出地介绍了雨花石的来源及其与南京乃至周边地区地质历史发展的关系,雨花石资源的合理开发与保护,回答一些大众可能关心的问题,它为古老而灿烂的雨花石文化插上了科学的翅膀,体现了科学与文化结合。该套教材也是学生社团活动、选修课的载体,共基础年级学生学习使用。

                                                                                                                                  

 

第一章   芳名的由来        

第二章   认识雨花石          

第一节  雨花石的分类        

第二节  雨花石鉴赏  

第三节       雨花石的产地分布和所在地层特征      

参观考察:参观学校雨花石文化馆 

第三章     雨花石的形成                             

第一节   雨花石的物质来源             

第二节   雨花台组砾石层的成因             

第三节   雨花石的形成原因        

野外调查:考查雨花石砾石层

第四章     走进雨花石化石                          

   第一节  雨花石化石的特征            

第二节  雨花石化石的形成和科学价值     

第五章   雨花石资源的合理开发与保护  

    第一节    雨花石资源的开发利用现状       

    第二节    雨花石资源开发利用存在的问题及对策

第三节    雨花石利用现状考察

 

第一章 绪:

雨花石(yuhua pebble 文化历史源远流长,作为自然观赏石,早在5000多年前新石器时代南京就有原始人便使用雨花石作为陪葬品,20世纪50年代在南京鼓楼北阴阳营发掘遗址共发现有76枚“花石子遗存” 这是迄今为止证明观赏石文化起源于中国的实物见证,并开创了我国观赏石文化的先河,绵延5800多年,喜好收藏雨花石之风,历代相传,经久不息。雨花石名称究竟从何而来?它又为何带有如此浓郁的地域烙印?

南京鼓楼北阴阳营发掘的雨花石

 

一、        第一章         芳名的由来

1.   美丽的民间神话

在我们国家,石头的名称有以产地命名的,如产于大理的叫“大理石”,产于太湖的叫“太湖石”,产于灵璧的叫“灵璧石”,产于崂山的叫“崂山石”等。当然,也有以石头本身特征命名的,如鸡血石、田黄石、孔雀石等。在雨花石未闻名于世前,其名称,因地域不同,石名各异,可谓群芳争艳。

历史上人们对雨花石有多种称谓,如“瑶” 、“琨” 、“文石” 、“六合石” “五彩石”、 “玛瑙石”、 “灵岩石” 、“花石子” 、“彩石”等,每当提及雨花石,人们往往会不由地联想到一段关于它的美丽神话。公元502年至557年的南朝梁代是我国历史上佛教最兴盛、全民信佛的年代,梁武帝萧衍本人极其推崇佛教,当时全国大约有寺庙3万多所,僧尼200多万,而国都建康的佛寺数甚至超过了500座,数量惊人。晚唐诗人杜牧在题为《江甫春》的诗中,就曾这样写道:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。足以说明当时佛教十分盛行。

南朝梁代高僧云光法师,自幼出家,虔心礼佛,立志要劝世人向善,解救百姓劫难。于是四处云游,讲解佛旨。公元503年他在高座寺设坛讲经说法,僧侣500余人趺坐聆听,讲得精彩,听得入神,数日而不散,恰逢暴雨过后,雨过天晴,雨水冲刷出岗山砾石层中的许多砾石,砾石被暴雨洗刷的干干净净,在阳光照耀下,砾石显得格外耀眼,众僧十分惊奇。云光法师便借用佛经将雨花石解释为“天女赐花” ,是大家心诚敬佛,感动佛祖,天女散花纷纷坠落,落地为玛瑙石,这是上天的吉兆,成语天花乱坠正由此传说而来。云光法师能把佛经的教义与金陵的天赐国宝”----雨花石巧妙地结合起来,使得天雨赐花的佛门教义得以弘扬,从而深得梁武帝萧衍的赏识。云光法师名噪一时,玛瑙石也因融入佛教文化的传说而身价倍增,并从此传播开来。

北宋大观年间,吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为雨花台 雨花台也由此得名。雨花石名真正脱颖而出在明末清初。明代《一统·南京》称:雨花台石,聚宝山出 此聚宝山就是今天的雨花台附近。

清代徐荣以《雨花石》为题写了一首七律诗。张岱在《雨花石铭》一文中称:大父收藏雨花石,自余祖、余叔及余,积三代而得十三枚……”

时光荏苒,石名也随地名更迭。从玛瑙岗雨花台石,再到雨花石,从一个美丽的佛教传说到雨花石美名的约定俗成,使绮石、五色石、六合石、灵岩石、江石子、螺子石等雨花石别称均定格为雨花石,并芳名盛播四方。

2.   浓郁的地域烙印

雨花石顾名思义就是它的形成与河流和雨水的冲刷密切相关,雨花石源于岩浆热液和古老的岩石,却形成与水,也以在水中观赏为佳。

距今约500万年以前,南京雨花台一带还是古长江的水道,秦淮河水注入长江时携带的大量泥沙、砾石沉积在地势低洼的古长江水道里,长年累月在古长江的河道旁就堆积了大量的砂砾质沉积物。随着地壳运动抬升,长江水道下切迁移,这里成为砾石广布的小山岗,古人称其为石子台十字岗。比如现在位于南京雨花台区的的雨花台菊花台石子岗一带的小山岗,就是此种地貌的遗存。

一般提到雨花石人们通常会联想到南京雨花台,都以为雨花石就是产自雨花台一带,实际上这只是人们的误解。

在这里需要指出的是,雨花石还有广义和狭义之称。广义的雨花石主要产自南京城区及周边地区的六合、江浦、扬州仪征地区的砾石层,即古长江及其古支流秦淮河、古滁河等沿江两岸阶地一带,雨花石是一个特定区域的产物,具有深厚的地方特色。

目前,石界人士普遍采用狭义概念,即产于南京地区“雨花台砾石层”具有观赏价值的砾石叫雨花石。

 

雨花台砾石层剖面图                   砾石层中的雨花石

3.   名气的广泛传播

新中国成立后,雨花台成了革命烈士陵园。人们为缅怀烈士,到雨花台总要买些或拣些 雨花石以做纪念。喜爱雨花石的人越来越多,雨花石也随之远近闻名。

雨花台公园内供游人捡拾的雨花石

改革开放后,雨花石文化蓬勃发展,收藏研究雨花石的人数迅速增加,雨花石文化活动层出不穷,学术研究、专题文章大量涌现。

 

1993年中华人民共和国文化部拍摄专题纪录片《雨花石》,并用10国文字向海内外公开发行,使雨花石及其文化的知名度大大提高。

1996年中华人民共和国邮电部发行四张雨花石磁卡,这是雨花石第一次入选全国通用电话磁卡。

2007年拍摄的《石说华夏——寻找通灵宝玉》雨花石电视专题片,在海内外引起极大反响,2011年中央电视台地理中国栏目拍摄的《奇幻雨花石》科教电视片,受到大众好评。

 20121129,第二届夏季青年奥林匹克运动会吉祥物在石城南京发布,吉祥物砳砳LELE)以南京特产雨花石形象为创意源泉,核心立意在于向全世界青少年提倡自然、运动、健康、快乐的生活方式。

 

 

 

 

 

 

              第二届青年奥林匹克运动会吉祥物“砳砳”

 

一块地方小石头,其文化历史延续6000多年,这在世界上是独一无二的的,雨花石已成为南京的一大文化名片,成为沟通南京与世界的桥梁。

如此悠久的雨花石文化和南京地区大量的雨花石,确实举世无双。从南京北阴阳营出土的、距今5000年的雨花石,体现了原始宗教、原始审美和社会功利等意识和价值,而且这些价值非但没有因年代久远而衰减,而且历久弥新、经久不衰。根据“扎根于相关的文化传统,时代相传,具有鲜明的地方特色和具有见证中华民族文化传统的独特价值”的标准,南京雨花石理应申请成为联合国非物质文化遗产的赏石项目,祝愿南京雨花石能早日入选世界非物质文化遗产名录。

 

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