读书笔记-《三十六计》

  • 发布时间:2010-09-06 22:43
  • 作者:贾银田
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于胜处,攻坚克固,无往不利

于败处,力挽狂澜,全身而退

假期期间,闲来无事,我读了兵法书《三十六计》。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语,先于著书之年,据《南齐书.王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵学的杰出代表。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有兵法和谋略奇书之称,与兵家圣典《孙子兵法》一起,并称为我国军事史上的“双壁”。故古书有云:“用兵如孙子,策谋三十六”。

《三十六计》是华夏文明孕育出的中华民族特有的智慧之花,是中华民族智慧宝库的经典,它具有深厚的中国传统文化底蕴。古代兵书大多文辞深奥,难以晓读运用。而《三十六计》深入浅出,形象生动。其中每计的计名都是选自成语或历史典故;每一成语或典故都蕴含有趣的历史故事。因此,品读《三十六计》掌握其中的一些历史典故,对于学习中国历史知识、提高文学欣赏能力,无疑都是十分有益的。

《三十六计》作为兵家著作,以成语典故为名,以《易经》卦辞为据,其中蕴藏着朴素辩证法的思想。正因为如此,《三十六计》含纳天下万般变异机理,启迪世人无穷计谋智慧,其中的谋略思想,已超越军事本身,诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等军事术语,经历历史的打磨,已不仅仅局限于在战争中使用。《三十六计》那博大精深的谋略思想和寓意深刻的文化哲理,已被广泛运用于社会生活的各个领域,其影响由古至今,越来越显示出其独特的智慧魅力。

《三十六计》的由来与《易经》有着极大的关系。《易经》以矛盾对立的阴阳良性组成八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别象征着天、地、雷、风、水、火、山、泽八种构成宇宙的基本物质。《三十六计》用易经中的阴阳变理,推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系的相互转化,做到“数中有术,术中有数”,使每一计都闪烁着朴素辩证法的光芒。

胜败绝对不是运气所致,战斗这个词在和平时代就变成了竞争,《三十六计》是继《孙子兵法》之后,又一部影响世界的军事书籍。虽然现代社会是和平为主,但是,在日益竞争激烈的今天,读一下中国古典书籍,从中学习做事的道理,这些以极简练的语言概括出中华文明的精髓,我着实感到了中华文明的博大精深。