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严以律己 宽以待人——张云

  • 发布时间:2019-04-26 15:38
  • 作者:陈媛
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严以律己 宽以待人

           —班级文化的养成记

        开学以来班级同学之间各种事情层出不穷,其中最难以容忍的是一个男孩和一个女孩两个同桌之间的矛盾,起因是男孩多次追女孩不成功,转而由爱生恨,男孩把两人之前的茶余饭后的闲谈的内容:如班里某个女生长得特难看,谁谁喜欢用班里的电话打给男生,认为这个女生水性杨花等等转述给当事人。这下热闹了,全班同学几乎全部指责这个女生,等我知道这件事情的时候已经是两个人公开在班里撕了,正应了那句话,班里的坏事班主任总是最后一个知道。

    为了整饬班风,首先第一步是在班级彻查此事,兼听则明;其次是把他俩的位子调开,防止矛盾升级。由于在调查的过程中我发现班级孩子普遍存在相同的问题是不知道如何与同龄人相处,于是借由班会课,我进行了对全班深刻的教育。主题内容就是同学之间相处要“严于律己,宽以待人”。

班会的内容分为四部分:第一,出于严谨,我引经据典说明出处—宋·陈亮《谢曾察院启》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。”;周恩来《团结广大人民群众一道前进》:“‘严以律己,宽以待人’。当然这个宽不是没有原则的。” 第二,解释含义:严于律己指的是在生活习惯、学习作风、道德修养等方面对自己要求严格,不能懒惰、自暴自弃、无上进心等等; 宽以待人指的是与人相处时要宽容,与人友善,对别人无心的错误不要放在心上。而不是说对别人的陋习视而不见。那个已经不是宽以待人,而是滥好人了。 第三,讲历史上相关内容的故事:春秋时齐国丧君,大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好,便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时,也有人要接年长一些的公子纠回国为君,而鲁国也正准备护送公子纠回齐,并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。双方相遇,小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩,险些丧命。为了迷惑对方,小白佯装中箭而死,乘一辆轻便小车,昼夜兼程向齐都驶去。公子纠及鲁军以为小白已死,稳操胜券,便放慢了回齐的速度,六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君,并发兵乾时(今山引缶淄西),大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座,他就是历史上赫赫有名的齐桓公。 齐桓公做了国君,心记一箭之仇,常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时,鲍叔牙对桓公说:“您要想管理好齐国有高候和我就够了;您如想称霸,则非有管仲不可!”桓公胸怀大度,放弃前嫌,当即接受了鲍叔牙的意见,并派他亲自前往迎接管仲,厚礼相待,委以重任。得到管仲之后,桓公如鱼得水,如虎添翼,找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下,大刀阔斧地进行了改革。唐代魏征为太子李建成的属官时,曾多次 劝李建成杀掉李世民,但当玄武门之变后, 李世民不但没有杀他,还给了魏征很高的官做, 而且非常倚重魏征。最终实现了唐初的繁荣发 展,出现了贞观盛世。晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物,登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受 处罚,随时可能作乱,这时重耳就赦免了头须 的罪责,还封他当了官,终于稳定了当时的局面。其他还有齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复。楚庄王的绝缨大会,打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝,并命自己的爱妾给众将斟酒,突然蜡烛被风吹灭,黑暗中一片混乱,有人趁机拉了楚王爱妾的手,但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯,众将全部绝缨痛饮。后来那个被楚庄王宽容的将军在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。第四,现实生活中为什么以及如何才能做到“严于律己,宽以待人”,内容如下:有些人在人际相处上常常有不少烦恼,认为这社会太复杂,感觉难以应付,活得很累。特别是人际关系比较复杂的状况下更不知如何相处。其实我认为只要把握好“严于律己,宽以待人”这一条,许多人际关系的僵局都能够化解。任何人都不期望自我受他人支配和指使,这是人性的本能。他人一旦对你超乎规则发号施令或对你的工作生活进行干预,你必然会产生本能的抵触和敌对情绪,只是各人表现的程度和形式不一。因而,我们在处理人际关系时,必须要认识到这一点,要按照人们对事物的理解规律,顺着对方的意愿,朝着营造人和大目标一步步迈进。顺着对方的意愿,当尊重对方的人格、尊严,生活习惯、风俗人情、思维方式,并以友善的态度、言语的支持和用心的行动,促成对方工作和生活目标的实现及精神需求的满足。满足对方实际上也是满足自我,给对方便利实际上也是给自我便利,你让许多人成功那你也必定会成功,这就是“互利互惠”和“双赢”。   在人际交往中必然会涉及到利益的冲突和行为习惯的差异而产生的摩擦。在遇到冲突和摩擦时,应当注意克己让人。这克己让人并非软弱无能,相反,说明你为人具有张力、处事日趋成熟,是肚量、素质和智慧的体现。你能做到有意地主动地,说明你明了自我所争取的目标,并设法控制事情的发展趋势。克己让人是成大事者务必磨练的技能和务必具备的素质。  克己让人,要求在非原则问题上不要过 于坚持自我观点,不要过于较真,要学会转弯, 学会放下。大事讲原则,小事讲风格,能让则 让。让并非是退,让是为了更好地进,是为了 舍小利赢大利。就如在窄道相逢,退一步让一 下,大家都好通行,如果大家都挤着相向而行, 各不相让,必然构成交通堵塞。构成堵塞很容 易造成肢体磨擦和碰撞,引发不必要的矛盾, 最终会损害双方利益。 宽以待人,是要求我们以发展的眼光看人看事,让别人有个认识错误改正错误,有一个发展自我完善自我的过程。若干事若干人在某一时光某一地域都不可能尽善尽美,我们不应求全责备,以超过实际的标准去要求别人。宽以待人的高境界不仅仅在于“忍”和“让”,还要在于“善”和“帮”。善是要有一个好的出发点,对别人有一个好的心愿,“帮”则是实现“善”的行动,也是“善”的升华。如果你既能做到忍和让,又能做到善和帮,那你必定能赢得人心,你的人格魅力将巨大无比。到达这样的境地,你事业成功的“人和”条件就会牢固不摧。那时只要你需要帮忙,那些以前得到你帮忙的人都会义无返顾、鼎力相助,在你危难之时必能与你同舟共济,荣辱与共。 有些人认为,对坏人就应当针锋相对,就应当以牙还牙。这种观点看起来很正确,也确实有许多人认同。但我们还是要冷静和理智分析一下。人是有各种各样的,有好人,有不好不坏的人,甚至有魔鬼。许多时候坏人并非彻底坏,一个人既有好的一面也有坏的一面,而好的一面与坏的一面在你的影响下往往是能够相互转化的,这样你的敌人和朋友之间也就能够转化。如果事事计较,为人太精,长期以往朋友也可能变成你的敌人;如果事事谦让,为人友善,长期以往敌人也可能转化为你的朋友。多一个朋友多条路,多一个敌人多垛墙,生活中我们应当努力使我们的朋友多些再多些,敌人少些再少些。有时我们不得不与魔鬼打交道,那我们就务必培养与魔鬼打交道的本领。对待坏人,要不要让,我的观点,仍然要让,这让是讲策略的让,是有底线的让。有些人我们是惹不起,但我们能够躲得起。有些人我们能够不期望得到他的帮忙和支持,但我们能够做到让他不妨碍和伤害我们。个性是当恶势力过于强大或者可能给自我带来根本性、致命性的灾害的时候,务必要让,要避其锋芒,要卧薪尝胆,千万不要鸡蛋碰石头。此时应当懂得“君子报仇十年不晚”“留得青山在,不怕没柴烧”的道理。对坏人让,是为了避免正面冲突,是为了防止矛盾升级和白热化,是为了保存力量把伤害和损失减到最小。个性是对性格孤僻、心胸狭窄、报复心理强的人相处,更要格外留意,以防不测。 在严与宽的问题上,也要防止以下几种状况。最要防止的“对自我宽,对他人严”,对自我松对他人严,必定失去信任、失去人心,最终必将四面楚歌,遭人唾弃。其次要防止“对己宽,对他人也宽”,这必然会失去约束,人心不齐,队伍痪散,不思进取,邪恶横行,最终积重难返,一败涂地。三要防止“对己严,对他人也严”,对己严对他人也严,乍看起来是没错的。那里说的意思是不要以过高的标准要求别人。 有些人对自我要求相当严格,甚至以一个完人的标准要求自我。但如果用完人的标准去苛刻地要求别人,那就显得不切实际。因为每个人的性格各有长短,目标各有不一样,你的目标并非也是我追求的目标,你的喜好并非我的喜好。并且各人的认识水平和理解潜力不一样,过高的标准会使别人无所适从,甚至产生抵触情绪。还有,你更不能对与你没有关系或与你关系不紧密的人提什么要求,那样别人会认为你在管闲事。盲目地管不该管的事讲不该讲的话,是对别人的干预,会招来敌意。所以我更主张“对自我严,对他人宽”。严于律己,宽以待人,能够影响和带动别人,能够创造一个宽松和谐,适合各人自由发展、共同进步、成就事业的健康环境。

    最后以“家人互包容, 家和万事兴!”来结束这个话题。此次班会结束之后,我明显的感觉到同学们之间相处多了容易了很多,也当然班级文化的形成非一日之功,它甚至贯穿于接下来的每一天。